徐悲鴻先生的馬畫，很適合掛于客廳，但老人囑咐一定不能掛于死角處，否則變成了死馬。故此，馬畫要在明亮寬敝的地方懸掛，而且要馬頭外，名曰活躍之馬。牡丹畫象征吉祥寶貴，應擺設在客廳的熱鬧、旺盛的位置，以示花團錦簇，財丁兩旺。另外，山水畫和船畫在擺設上，古今之人也很講究。如：山水畫掛在墻壁上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因為經商之人認為，這樣會流失財源。同時船畫也要注意船頭要向屋內，切忌船頭向出，向出者失財。向入者滿載而歸之意?？梢?，今日雖然科技、工業、商業那么發達，但對古人留下的經驗常識大家仍然非常在意。因為寧可信其有，而不信其無，這也是一種心理平衡吧！最后講一講掛畫的高度問題。自古以來擺設字畫，均以魚班先師的門公尺去衡量一切尺寸，一尺33.3CM的標準?？傊?，今人掛畫的高度，應依人體工程學和視覺要求而定，只要符合當代人舒適的視覺區域就好。家居祈福裝飾，我國傳統的家居祈福裝飾，題材廣泛，內涵深刻，手法多樣，教育性強，一直被人們所喜聞樂見，成為生活中不可缺少的部分。家居祈福裝飾，就其功能來講，其一、可以增加房屋的美感，加深房屋的印象和個性特征，并提高房屋的可識別性。其二，由于家居祈福裝飾圖案，具備吉祥，福壽、財祿、風雅及歷史典故、神話傳說，道德教育等內容，一直被古人和今人視為對后代進行輔助教育的陣地，并且，可以達到潛移默化的目的。我國的家居祈福裝飾工程，一般由民間的能工巧匠制作，并隨著歷代先哲們的不斷努力和創新，至明清時，其工藝精湛、圖案優美、內容豐富、韻味無窮、道德哲理深刻，已達到了很高的境界。  家居祈福裝飾的題材雖然十分廣泛，但卻極有規律可循，據基規律可分為：建筑部分，家具部分，室內陳列。建筑部分：建筑裝飾祈福圖案包括墻壁、天花板、局部地面、四梁八柱中的梁枋、椽頭及建筑構件，用于間隔空間的隔扇、屏門、落地罩、漏窗、花罩、欄桿罩等有關部位的祈福圖案。 家具部分：家具祈福圖案包括太師椅、架子床、屏風、食案、陶柜、鏡臺、箱子、涼榻、條案、面盆架、燈架、衣柜等有關部位的祈福圖案。